Por José Misael Rodríguez Vargas
Este texto tiene como fondo en la
mayoría de los pensadores de esta época, la idea filosófica de Suarez, que ha influido en el movimiento de independencia en los
pueblos de América latina.
En primer lugar hay que señalar la
importante característica de los
pensadores latinoamericanos, pues
elaboraron un sistema de ideas
filosóficas a partir de la praxis cotidiana, es decir esas ideas respondían a un problema determinado. El
problema era la búsqueda de la soberanía,
de una liberación de los indígenas para
con los conquistadores Europeos.
Hablar de independencia, es un termino
que es necesario en la vida social de los indígenas. Independencia en este sentid es hablar de no
pertenecer a la corona Española, que saqueaba las riquezas de América y que
además con un descaro pedía pagar impuestos a la corona.
Ahora bien, de aquí parto para
desarrollar el problema que nos ha de interesar y es el tema de la soberanía
que habrá de ayudarnos a identificar el
trasfondo de los movimientos de independencia de América latina. La soberanía
tiene una particular manera de ejercer poder
sobre un territorio y como dije anteriormente la idea Suareciana influye de una manera determinante en los
personajes que fueron formados bajo
esa filosofía, que directamente nada
tenia que ver con la idea de independencia en América latina, pero que si fue
instrumento para algunos.
Suarez expone en su pensar: “Dios da la
soberanía a los reinos y estos por contrato al rey. Estando este preso, la
soberanía retorna a los reinos” (Filosofía de la independencia p.167). Luego entonces esta sería la excusa
de algunos para decirle a l pueblo descubierto que Dios lo quería así.
Autores como francisco Primo Vedad, hablan de una soberanía
popular que la ha sido dada al
pueblo de parte de Dios, pero que el rey
era el depositario de esa soberanía y en su ausencia, estaría entonces el ayuntamiento
o cabildo criollo. Pues bien cuando nuestro buen amigo Primo nos habla de
pueblo, no es lo el pueblo en cuan tal, ni a cada una de las castas que
estaban, sino mas bien a quienes tenían
mas sangre española en sus venas. Pues nuevamente vemos que ejercer la
soberanía es cosa de poder.
Sin embargo autores como fray Servando
teresa de Mier, Miguel Hidalgo y
Morelos, que son persona religiosas ven desde una postura diferente esta idea de soberanía. Pues recordando que
tener soberanía es tener poder, pero poder para que? Para dominar. Asi que los reyes y el papa estaban inmiscuidos en
ese tema. Pues el papa Alejandro VI
otorgaba unos supuestos permisos para
que las tierras conquistadas fueran
evangelizadas y repartidas entre las corona Española.
Mier en el texto Sobre los derechos de España a
las Américas escribió: Ningún gobernante
puede ejercer poder en nombre de una entidad espiritual. Pues de ser así
cualquier habitante de un reino podría reclamar su derecho al respecto.
Walter García:
ResponderEliminarConsidero importantes, las aportaciones que surgen en la filosofía de la independencia, en el ensayo de José Rodríguez ciertamente estoy de acuerdo con la postura crítica que expone en el texto, y ciertamente también me gustaría agregar que en la filosofía latino americana algo que la marca es la lucha por la libertad, la originalidad que en los años ochentas movió el pensamiento latinoamericano fue la filosofía de la liberación, se está hablando de una filosofía liberadora, que no sea pensada simplemente como una lucha apoyada por las castas, sino que es el poner en común la necesidad de todo un continente de no depender de otros pueblos y que le sea dada la libertad, soberanía en una palabra su independencia.