Felipe Cosiguá
Este texto nos explica lo que
es filosofía universal cuando “es coextensivo a toda experiencia humana; de donde decir
horno Sans-sapieris es decir filosofía”
para enfrentar así el concepto de Filosofía Latinoamericana porque si la
filosofía se tomo como un actuar humano seria equivalente a cualquier actuar que no se pueda ocurrir, “Si reivindicamos la
existencia de la filosofía Latinoamericana Con el argumento de que todo lo
humano es filosofía, en realidad no estamos planteando nada, pues se trataría
apenas de constatarla existencia de “otro gato pardo en medio de la oscuridad”,
Esto se limitaría a una filosofía tradicional que empezó en la Antigüedad que
se tiene sus principios en la razón y se conoce en Grecia.
No
solo para darle lugar a la F. Latinoamericana vamos a decir que hay varios tipos de
filosofía hay sino solo una, los griegos
pensaron que esta solo se podía dar en Grecia por ser donde se desarrollo
totalmente esta practica y afirmaban ser el único imperio filosófico.
Por
eso me gusta el modo de pensar de los Universalistas ya que no aceptan
concepciones de los griegos defendiendo la F. Latinoamericana miremos lo que
dice este fragmento “defender desde aquí la existencia de la filosofía
latinoamericana o negarla desde allí, no nos permite enunciar con seriedad el
problema conceptual de la filosofía latinoamericana como reflexión
estrictamente filosófica y peculiarmente latinoamericana.
En consecuencia, se torna necesario construir
un concepto analógico de filosofía latinoamericana, no para resolver aquí el
problema, sino para poder plantear un debate honesto sobre su existencia y
posibilidad”, no solo basta hablar sino argumentar y fundamentar estos
pensamientos que existen en la filosofía Latinoamérica como el tema de la
Justicia en la Filosofía Griega la cual el texto nos aclara los fundamentos
necesarios “La noción de filosofar que postularé se refiere a toda forma de
pensamiento mediada discursivamente que posee las notas de autenticidad,
reflexividad y criticidad”, basándose en la historia para llegar un buen
concepto que va representar la Filosofía Latinoamericana por eso que empieza la
a surgir las diferentes fundaciones que van dándole la estructura a la
filosofía de este nuevo mundo desde sus inicio con el descubrimiento asta la
actualidad influyen mucho en cada características ya que cada paso deja su huya en este
continente.
Poco
a poco se va desarrollando el pensar en América, y la apoyan aquellos q afirman
que en cualquier lado puede haber filosofía así mismo lo explica la fundación Normalista y como
esto nos hace ser independientes y libres representar nuestro pensamiento y
poder dialogar y defender no solo entre nosotros sino en toda la filosofía
Universal entiendo de la fundación tanto liberal como intercultural “Si como ha
señalado acertadamente Guillermo Hoyos, “filosofía latinoamericana significa
uso critico de la razón”, creo que con el mismo derecho podemos enunciar la
recíproca y sostener que el uso público de la razón entre nosotros y de cara al
diálogo con otras experiencias culturales significa filosofía latinoamericana.
Podemos
concluir diciendo “la capacidad de pensar nuestra realidad en cada momento de
modo auténtico, reflexivo y crítico ha sido y será lo que garantice la
posibilidad y la existencia de un filosofar latinoamericano” teniendo como
esencia primera a las fundaciones que nos ayudara a expresar el uso de la razón
de su diferente contexto según los
acontecimientos históricos
importantes tanto sociales como culturales.
(De: Luigi y lipe Vosigua Ordoñez
[mailto:lipe.electronic2010@hotmail.com]
Enviado el: Jueves, 11 de Octubre de 2012 11:17 a.m.
Para: Amilcar Leonel Davila Estrada
Asunto: Ensayos
Para: Amilcar Leonel Davila Estrada
Asunto: Ensayos
Que tal Dc. aquí están los tres ensayos que
me hacían falta disculpe el retraso pero allí van de la nota que
nos pidió tal vez me merezco un 6 porque aun que se
que no había echo los ensayos pongo atención en su curso me cuesta sacar las
tesis centrales pero siempre lo intento gracias por su compresión.)
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