martes, 12 de agosto de 2014

Apuntes cronológicos

Cronología de la civilización maya[*]

·         Preclásico temprano: 1,800 aC: “Primeros asentamientos sedentarios estables basados en el cultivo del maíz. Inicio de la producción cerámica”.
o    (1700: 1° alfabeto fenicio; 1793-1750: Hammurabi; 1600: I Ching; 1,000-900: brahaminismo; 965-928: Cantar de los cantares; 900: esplendor de la Venta, sitio olmeca; también se inician los Upanishads; 800: primera redacci{on de poemas homéricos).
·         Preclásico tardío: 700 aC: Kaminaljuyú; “Organización estatal y sociedad estratificada”; 200: El mirador, Nakbé; 100 dC: Tikal, Uaxactún.
o    (605: Zoroastro; 650-600: Lao Tsé, Tao-te Ching; 570-490: Pitágoras; 563-483: Buda; 551-479: Confucio; 500: escritura en Mesoamérica; 479-322: Grecia clásica; 350: zodiaco babilonio; 290: biblioteca de Alejandría; 249-206: se inicia la Gran Muralla; 112: ruta de seda; 100: Teotihuacan; 48: Julio César conquista la Galia; 65 dC: comunidades budistas.)
·         Clásico temprano: 200 dC; 292: “Difusión de la escritura jeroglífica y del uso del calendario. Introducción del sistema matemático vigesimal y del cero”; 400-500: influencia teotihuacana.
o    (300: alfabeto rúnico; 410: visigodos Italia; 476: caída de Roma; 500-600: esplendor de Tiawanaco; 534: Corpus iuris civilis; 570-635: Mahoma; 520: sistema decimal.)
·         Clásico tardío: 600: máximo desarrollo de Tikal, Yaxchilán, Bonampak, Copán, Calamkul y Palenque; 850-1,000: colapso.
o    (600-650: caída de Teotihuacan; 697: elección del 1° duque de Venecia; 711: invasión árabe de España; 800: Carlomagno, emperador.)
·         Posclásico temprano: 850: Migración de grupos provenientes de la costa del Golfo de México que influyen política y culturalmente.
o    (900: florecimiento de Tula; 1,045: invención de tipos móviles (China); 1,100: Cuzco; 1,100: universidades de Bolonia, Salerno, París; 1,187: Saladino conquista Jerusalem.)
·         Posclásico tardío: 1,200: decadencia de Chichén Itzá, fundación de Mayapán; 1,400: expansión del imperio quiché.
o    (1,200: aztecas en el valle de México, Nibelungos; 1,275: Marco Polo en China; 1,206: Gengis Khan; 1,325: Tenochtitlan; 1,492: caída del imperio romano de oriente, América.)
·         Conquista: 1,524; última ciudad maya conquistada: Tayasal, 1,697.
o    (1,500: Renacimiento; 1,517: Reforma; 1,531-1,534: conquista del Perú; 1,543: Copernico.)
·         Wikipedia: Preclásico, 1,000-320 aC; clásico, 320 aC – 987 dC; posclásico, 1,000-1,687
·         Cronología mesoamericana (fuentes varias):
o    Mayas:                          2,000 aC
o    Olmecas:                      1,500 aC
o    Teotihuacán:               100
o    Toltecas:                      900
o    Nahuas:                        1,300
o    Aztecas:                        1,300




[*] Schmidt, P., de la Garza, M. y E. Nalda, coords. Los mayas; Milán: Conaculta-INAH-Landucci, 1999; págs. 508ss.

Pautas para investigación y presentaciones de historia y producción intelectual regional

a.       Historia:
§  Física, natural, características geográficas
§  Población, poblamiento, características histórico-sociales y culturales
§  Política, gobierno, relaciones de poder
§  Eventos y problemáticas sobresalientes
b.      Pensamiento:
§  Autores y obras filosóficas, científicas, literarias, etc.
§  Ensayo de caracterización general: intereses transversales o comunes
c.       Consideraciones formales:
§  Fuentes: cuidar la calidad; variedad; contraste —citar y referir
§  Presentaciones:
·         Visión panorámica-sintética
·         Uso del tiempo: 20’ max. incluyendo preguntas y respuestas
·         Power-point o prezi
o   No saturar la pantalla de texto
o   Lenguaje simple y directo
o   Animaciones
o   Contraste texto-fondo
o   No solo leer la diapositiva en la presentación

·         Ensayar

viernes, 25 de julio de 2014

Programa 2014

Descripción

Acercamiento reflexivo panorámico a la producción intelectual de la región latinoamericana, sus problemáticas, corrientes y protagonistas principales.

Objetivos

Ø  Desarrollar una familiarización comprehensiva de la historia del pensamiento filosófico latinoamericano.
Ø  Impulsar la necesidad y la posibilidad de un pensar comprometido, articulado y contextualizado con comunidades, pueblos y problemas vivos.
Ø  Potenciar capacidades básicas de desenvolvimiento intelectual, como la lectura reflexiva y la discusión argumentada, así como la escritura y las presentaciones académicas.

Contenidos generales

0.     Consideraciones conceptuales preliminares: ¿a qué se llama pensar, filosofar y pensar filosóficamente?; «filosofía latinoamericana».
1.     Pensamiento maya antiguo
2.     Pensamiento de la conquista y el orden colonial
3.     Pensamiento de la emancipación
4.     Pensamiento de la construcción nacional criollo-mestiza
5.     Pensamientos latinoamericanista, de la liberación y decolonial

Metodología

La dinámica gira principalmente alrededor del estudio de textos básicos y comprende: (1) lectura atenta; (2) problematizaciones y discusiones; (3) elaboraciones analítico-sintéticas.

Evaluación

Aspecto
Puntos a evaluar
Fechas
Valor
Participación

Asistencia
Puntualidad (2 retrasos = 1 ausencia)
Preguntas-respuestas, grupos, etc.
Autoevaluación

Diario
Diario
Esporádico
12 sep
15
1 ausencia = -0.5
5
5
5
Asimilación
3 textos breves


4 comentarios

2,000 caracteres (s/espacios) – Análisis y redacción
1,000 caracteres (s/espacios) – Análisis y redacción

2 sep, 14 oct, 14 nov
9 sep, 21 oct
65
15c/u = 45
5 c/u = 20
Investigación
Hª y pensares regionales

Recopilación y síntesis de datos
Presentación (20’ máx.)

22 ago, 2 y 23 sep, 14 oct, 14 nov
20
10
10

Guía valorativa
E
Excelente
100%
S
Suficiente
70%
M
Muy bien
90%
A
Apenas suficiente
65%
B
Bien
80%
I
Insuficiente
50%

Cronograma

Introducción: pensar filosóficamente
jul 1 m
Presentaciones personales, aprendizajes filosóficos
jul 4 v
¿Qué es filosofía?, ¿para qué sirve?
jul 8 m
jul 11 v
“Las fundaciones de la filosofía LA”
jul 18 v
Pensamiento maya antiguo
jul 29 m
Popol wuj, intro, cap. 1
caps. 2-3
caps. 4-5
ago 1 v
ago 5 m
ago 8 v
Xib’alb’a y el nacimiento del nuevo sol, págs. 119-150
págs. 150-198
págs. 199-223
ago 12 m
ago 19 m
Pensamiento de la conquista y el orden colonial
ago 22 v
Breve hª de CA, págs. 17-51 – Alta Verapaz – Petén y Quetzaltenango
ago 26 m
“Controversia Sepúlveda-Las Casas”, págs. 301-319
págs. 319-344.
ago 29? v
sep 2 m
Breve hª de CA, págs. 53-86 Texto 1 – Copán y Zacapa – Amatitlán-Mixco
Pensamiento de la emancipación
sep 5 v
Carta de Jamaica
sep 9 m
“Diálogos sobre la independencia” Comentarios 1
sep 12 v
“Memoria sobre la educación” Autoevaluación
“El sabio”
sep 19 v
sep 23 m
Breve hª de CA, págs. 87-120 – Mixco – Ciudad de Guatemala
Pensamiento de la construcción nacional criollo-mestiza
sep 26 v
Conflicto y armonía de las razas, págs. 63-94
págs. 94-124
págs. 207-247
sep 30 m
oct 3 v
oct 7 m
Los indios, su historia y civilización, 3ª parte; págs. 152-184
págs. 184-201
oct 10 v
Pensamiento latinoamericanista – de la liberación – decolonial
oct 14 m
Breve hª de CA, págs. 121-152 Texto 2 – Matagalpa-León – Valle-La Unión – Morazán-San Miguel
oct 17 v
Nuestra América
oct 21 m
Ariel, págs. 3-22 Comentarios 2
págs. 22-56
oct 24 v
oct 28 m
Filosofía de la hª americana, “Introducción”
“La filosofía de la historia y América”
“De la dependencia a la liberación”
nov 4 m
nov 7 v
nov 11 m
“El pensamiento decolonial”
nov 14 v
Breve hª de CA, págs. 153-180 Texto 3 – Chalatenango-Santa Ana-Jutiapa – Esquipulas


Bibliografía

Introducción: pensar filosóficamente

1.      L. Tovar, “Las fundaciones de la filosofía LA”.  En Dussel, E., Mendieta, E. y C. Bohórquez, eds. El pensamiento filosófico LA, del Caribe y «latino» (1300-2000); México DF: Siglo XXI, 2011; págs. 255-261.

Pensamiento maya antiguo

2.      Popol Wuj. Traducción y notas de Sam Colop. Guatemala: PACE-GTZ y Cholsamaj, 2008.
3.      Van Akkeren, R. “Cosmovisión”; Xib’alb’a y el nacimiento del nuevo sol. Una visión posclásica del colapso maya; Guatemala; Piedra Santa, 2012; págs. 119-223.

Pensamientos de la conquista y el orden colonial

4.      Pérez, H. “La tierra y los hombres”, Breve historia de Centroamérica; Madrid: Alianza editorial, 2010; págs. 17-51.
5.      Fernández, F. “La controversia entre Ginés de Sepúlveda y Bartolomé de Las Casas. Una revisión”, Boletín americanista (1992: 42-43); págs. 301-344.
6.      Pérez, H. “El pasado colonial (1520-1821)”, Breve historia; págs. 53-86.

Pensamiento de la emancipación

7.      Bolívar, S. Carta de Jamaica (1815); Argentina: elaleph.com, 1999; págs. 3-24.
8.      Del Valle, J. “Diálogos de diversos muertos sobre la independencia de América”, Obra escogida (tomo II); Guatemala: Tipografía nacional, 2011; págs. 9-29.
9.      ___________ “Memoria sobre la educación” y “El sabio”, Obra escogida (tomo I); Guatemala: Tipografía nacional, 2011; págs. 197-247.
10.   Pérez, H. “En busca del progreso: la independencia y la formación de los estados nacionales (siglo xix)”; Breve hª; págs. 87-120.

Pensamiento de la construcción nacional criollo-mestiza

11.   Sarmiento, F. “Prolegómenos”, “Etnología americana – Las razas indígenas y la raza negra” y “La raza blanca  -¿Quiénes fueron los conquistadores?”,  Conflicto y armonía de las razas en América; Buenos Aires: La cultura argentina, 1915; págs. 63-124, 207-247.
12.   Batres, A. “Los indios después de la independencia de Guatemala. Estado social de esa raza. Medios de acrecentar su civilización”, Los indios, su historia y civilización; Guatemala: La unión, 1893; págs. 152-201.

Pensamientos latinoamericanista – de la liberación – decolonial

13.   Pérez, H. “El crecimiento empobrecedor (1900-1945)”; Breve hª; págs. 121-152.
14.   Martí, J. Nuestra América, edición crítica de C. Vitier; La Habana: Centro de estudios martianos, 2010.
15.   Rodó, J. Ariel.
16.   Zea, L. “Introducción”, “La filosofía de la historia y América”, “De la dependencia a la liberación”, Filosofía de la historia americana; México DF: FCE, 1978; págs. 15-43, 47-75, 76-102.
17.   W. Mignolo, “El pensamiento decolonial, desprendimiento y apertura”.  En El pensamiento filosófico LA; págs. 659-672.
18.   Pérez, H. “Las desigualdades crecientes (1945-1980)”; Breve hª; págs. 153-180.


Investigaciones

Se investigará la historia y pensamiento de la región asignada.  El recuento histórico abarcará el poblamiento y los eventos y problemáticas más importantes.  El pensamiento se registrará en términos de autores y obras más significativos.  Como conclusión se ensayará una caracterización básica general del pensamiento y la cultura en sentido amplio.  Las asignaciones son las siguiente:

Alta Verapaz

Venancio Choc
Mynor Barrondo

Petén y Xela

Óscar Ramírez
Ramírez

Copán-Zacapa

Abel Hernández
Rafael Cabrera

Amatitlán-Mixco

Marvin Herrera
Jonathan González

Mixco

Armando Mansilla
Francisco Saravia

Cd de Guatemala

Osvin Hernández
Juan Carlos Díaz

Matagalpa-León

Víctor Treminio
Larry López

Valle-La Unión

Ramón Meza
Antonio Flores

Morazán-S. Miguel

Santos Veliz Galeas
Jeovanny Campos

Chalatenango-Sta Ana-Jutiapa

Irbin Mejívar
Eduardo Alvarado
Roger Padilla

Esquipulas

Bernabé López
Hilario Morales