Filosofía latinoamericana

Josué Humberto Cahuec Calel

Menchú. Luz en el pensamiento Maya

En este ensayo quiero aportar sobre la ponencia del pensamiento maya, que se realizó el 13 de Octubre del año en curso.  En la Universidad Rafael Landívar, en donde destacare el tema: “el testimonio como reflejo de la conciencia; explicada por la licenciada de León, acerca del libro: “me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia”  Desde luego ante una realidad, siempre existe una causa, es decir una historia. De León expone una síntesis sobre el pensamiento, de la ganadora del premio Nobel por la paz, en diciembre del año 1992. Por su arduo labor a favor de la justicia social y reconciliación con los diferentes grupos étnicos.Menchú es una indígena perteneciente a la etnia Quiche. Una de las 22 etnias de Guatemala, Centroamérica.

En este párrafo argumentare  parte de lo que logre captar en la exposición de la licenciada de León, según de León, “ Menchú tiene una infancia fatal, en la finca donde labora muere su mejor amiga y sus hermanos, y después también torturaran a su mama y luego a su papa y su hermanito son quemados por la embajada de los Estados Unidos,   eso le causó indignación y llegara a decir: “que le tiene rabia y miedo a la vida”, se angustiaba al pensar que cuando tuviera familia pasaría lo mismo. Y se traslada a la capital y trabajara como empleada doméstica, pero es víctima de la  discriminación por parte de su jefa y llega a escuchar lo siguiente “los indios son huevones, por eso no trabajan”, pero ella no podía responder porque no sabía español, y después acompañara a unas religiosas a una aldea de Peten y le pregunta a uno de los niños ladinos que si eran pobres y el niño contesto “somos pobres pero no indios”, ante el rechazo, la discriminación y la barrera, de no poder defenderse,  emprende una lucha radical, se hace amigo de un ladino y Él le enseña español”, entonces ya será capaz de defender y enfrentar a sus opresores.

Los mayas antes de que invadieran los españoles poseían su propia  cultura, su propio pensamiento, pero al ser invadidos les es impuesto el pensamiento del opresor, Menchu desde el reflejo de su conciencia manifestara y expondrá un pensamiento crítico de todo lo que ha vivido tanto ella como también los oprimidos. La palabra utilizara como su instrumento de lucha.  Ante el valor y el reflejo del testimonio de Menchu, se puede contestar a algunos que aun miran al indígena como inservible. Ya que algunos afirman que “ver al indígena es volver al pasado”. Y tampoco se puede descartar al indígena ya que también a veces posee  pensamiento erróneo acerca del ladino. Menchu lucha por la emancipación,  con su testimonio encamina al indígena que es un ser libre e igual que toda la humanidad.  Y me atrevo a comparar a Menchu como aquel hombre que logra escaparse de la cueva, del Mito de la caverna, del filósofo Platón. Buscando un bien tanto para ella como también para los demás.