Biografía Intelectual
Alberto Masferrer
Nacimiento
y estudio.
Vicente
Alberto Masferrer Mónico nació en Tecapa, actual municipio de Alegría el 24 de
julio de 1868 en el departamento de Usulután y murió en San Salvador el 4 de
septiembre de 1932. (Guerra, V).
Cursa sus primeras letras en la escuela de Jucuapa, ciudad que, a la sazón, constituía uno de los centros culturales más florecientes del país, y era cuna y sede de principales intelectuales salvadoreños. A los diez años de edad, ingresó colegio que había fundado en San Salvador la pedagoga francesa Agustine Charvin.
Cursa sus primeras letras en la escuela de Jucuapa, ciudad que, a la sazón, constituía uno de los centros culturales más florecientes del país, y era cuna y sede de principales intelectuales salvadoreños. A los diez años de edad, ingresó colegio que había fundado en San Salvador la pedagoga francesa Agustine Charvin.
En
1883 fue enviado por su padre a Guatemala en represalia por haberse negado a
cumplir un castigo que le había impuesto. Hechos como éste anunciaban ya el carácter independiente y
levantisco del joven Alberto, que con el paso del tiempo iría configurando una
densa obra literaria y periodística marcada por su vigor a la hora de denunciar
las injusticias sociales.
Relación
intelectual y pensamiento.
Según
Arzu (2013): Además de su fundador y de ser el intelectual que mejor lo
difundió, el salvadoreño Alberto Masferrer influyó en el pensamiento
centroamericano con el vitalismo teosófico que desembocó en un proyecto
político como fue el unionismo y la Unión Vitalista Americana. Intelectualista y pedagogo, conocedor de las políticas
públicas de la región centroamericana, así también escritos de obras de literatura y pensamientos filosóficos.
En
el pensamiento de Masferrer hay una hibridación de varias corrientes: el
vitalismo de León Tolstoi y Henry George; el socialismo fabiano de Annie Besant
y Sydney Webb; el anarquismo y socialismo libertario de Piotr Kropotkin, Pierre
J. Proudhon, Élisée Reclus y Jean Grave; así como el pensamiento unionista y
panhispanista de José Martí, José Enrique Rodó, Manuel Ugarte, José
Vasconcelos, Gabriela Mistral, Víctor Raúl Haya de la Torre etc.
Resulta
difícil saber cuál de ellas primaba sobre las demás. Me atrevería a decir que
la teosofía y el socialismo Fabiano, con influencias anarquistas, constituyeron
el núcleo duro de su pensamiento ético-político, influido por pensadores
latinoamericanos como Juan Montalvo, Martí, Rubén Darío, Rodó y Mistral en su
adaptación centroamericana.
Sus escritos fueron considerados polémicos por
defender la justicia social en El Salvador. Redacto temas: poéticos,
narrativos, sociales, místicos, filosóficos y educativos. Sus pensamientos
fueron publicados en periódicos y revistas. A Masferrer se le conoce como un
claro defensor de los derechos de la
clase pobre y excluida:
“Tal como la vida se halla organizada en
nuestros tiempos, un pueblo analfabeto será, sin remedio, el esclavo de un
grupo de perversos de su propio suelo, o la presa fácil de cualquier nación
poderosa que desee absorberlo o dominarlo.” A. Masferrer. (Guerra, V. 2014).
Consideramos
que Alberto Masferrer es quizá el divulgador e intelectual más relevante de
principios del siglo xx, no sólo por ser un educador del pueblo y de los
jóvenes, un luchador por los derechos más elementales, entre ellos a la vida,
al medio ambiente, al trabajo y la educación, sino porque logró una congruencia
entre pensamiento, vida y realidad social y política, y por eso consiguió
convertir su doctrina en un proyecto político de búsqueda de la identidad
nacional, regional y continental de la América hispana. (Arzú, 2013/14).
Por
eso consideramos que el minimum vital constituye el eje transversal de toda su
doctrina, de su filosofía y de su religión y mantenemos que hay una unidad
intrínseca en estas tres obras de madurez, que Masferrer intenta sintetizar en
El libro de la vida y en las Cartillas vitalistas pero que, debido a su
prematura muerte, no llegó a articular, como él mismo expresa en el prólogo a
El libro de la vida I. (Arzú 2003)
Obras Publicadas
Colección de algunas obras de Alberto
Masferrer pese a la prolífera publicación de ensayos y escritos aislados, las
obras completas publicadas por Masferrer son:
Páginas (1893), Niñerías (1985), ¿Qué debemos
saber? (ensayo epistolar, 1913), Leer y escribir (ensayo sociológico, 1915),
Una vida en el cine (1922), Ensayo sobre el destino (1925), Las siete cuerdas
de la lira (ensayo filosófico, 1926), El dinero maldito (ensayo moral,
1927), Helios (ensayo, 1928), La religión universal (ensayo, 1928), El
minimum vital (ensayo político-social, 1929), Estudios y figuraciones de
la vida de Jesús (ensayo filosófico, 1930, )El rosal deshojado (versos
publicados póstumamente en 1935)Prosas escogidas (prosas publicadas
póstumamente en 1968).
Bibliografías
Arzú, M. Cuadernos Americanos 146 (México, 2013/4). “El
pensamiento de Alberto Masferrer en el siglo xxi” rescatado de internet el
10/10/2015: http://www.cialc.unam.mx/cuadamer/textos/ca146-67.pdf
Reyes, V. M. (2014). Alberto Masferrer y su
quehacer intelectual: una búsqueda sincera de la justicia social.Obtenido de internet el 12/10/2015: http://rd.udb.edu.sv:8080/jspui/bitstream/123456789/1377/1/Alberto%20Masferrer.pdf
Cano, J. R. (1998). Masferrer, Alberto (1868-1932). Consejo
Nacional para la Cultura y el Arte [CONCULTURA]. Obtenido de internet el 12/10//2015: http://www.mcnbiografias.com/app-bio/do/show?key=masferrer-alberto
Excelente. Ojo con la puntuación y la redacción.
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