Cesario Tut Chub 2142111
En este pensamiento maya,
yo estoy de acuerdo en continuar filosofando en algunos puntos importantes que menciona
el texto de M. Garza.
En primer lugar, el texto
dice así, hablar de pensamiento maya es hablar de religión maya. Como parte
integrante de una misma realidad, multifacética y temporal, los dioses, el
mundo y el hombre son las tres grandes instancias del universo en el
pensamiento maya.
ESTRUCTURA DEL UNIVERSO:
COSMOLOGIA
Así, como lo había dicho
los mayas pensaron al cosmos y dieron una estructura geométrica, también
supieron conocer los tres ámbitos, que es el cielo, la tierra, y el inframundo.
Pero lo que más me causa admiración es que los mayas supieron dar las
definiciones de estos tres ámbitos, pues, yo hago el complemento de esta idea, porque según las
personas mayor de edad que he conocido, que ellos también saben estos tres
ámbitos y dan las definiciones con su
propia sabiduría.
Pero, lo interesante es que
ellos nunca han recibido cursos de filosofías u otros estudios, sino desde
generación en generación les transmitieron estas ideas. Hoy en día estoy conociendo por medio del texto de M.
Garza, pues, lo que constituyen la forma de pensar de los mayas.
Ø El cielo está dividido en
trece estratos, quizá formando una pirámide escalonada, pensamiento maya M.
Garza.
Pues, según la concepción maya para llegar al cielo se
necesita tener los trece estratos, en palabras de las personas mayores están constituidos
como una escala. Esto, quiere decir para ellos que con este procedimiento uno
puede alcanzar la plena vida y además de muchos bienes terrenales y espirituales.
Pero, conforme las trece escalas o estratos también se identifican con las
montañas sagradas donde habitan los dioses y los antepasados.
Ø La tierra, habitación de
los hombres vivos, es una plancha plana cuadrangular pensamiento maya M. Garza.
La tierra tiene un gran valor para ellos y para todos los que
viven sobre esta tierra, los mayas consideraron como su habitación las
montañas, cerros, animales y seres humanos, por eso la tierra simboliza como la
madre de toda la humanidad, porque produce
alimentos variados, también protege y cuida, porque según estos, nuestros
antepasados lograron rescatar y practicar esta definición y significación de la
tierra que simboliza a la madre por su capacidad y productividad.
Ø El inframundo, una región
dividida en nueve estratos, quizá como pirámide
invertida pensamiento maya M Garza.
Según el texto nos cuenta que el
inframundo es una región dividida en nueve estratos, es decir, el acceso más
bajo donde se ubica el poder de la enfermedad y de la muerte, acompañado del
espíritu de los hombres muertos que obtuvieron una muerte sagrada; ocasionado
por el agua, la guerra u otros sacrificios.
Ø Otro de los puntos
importantes del texto de M. Garza. El cuatro o la cuadruplicidad que a nivel universal tiene un
rico simbolismo, pues además de su
relación con los puntos cardinales que cada uno de esos sectores tiene un color
asociado: blanco para el norte, amarillo para el sur, negro para el poniente y
rojo para el oriente.
Pues, en la cosmovisión maya, específicamente para la cultura
qeqchí, los cuatro puntos cardinales, según
los ancianos tienen su propia definición y significado, además es muy utilizado
en las comunidades porque es el centro de la espiritualidad o los cuatro puntos
cardinales que está en medio del corazón del
cielo y la tierra.
Corazón
del Cielo
Blanco
Norte
Negro Rojo
Oeste Este
Sur
Amarillo
Corazón
de la Tierra
Ø Desde mi punto de vista
existe una analogía entre pensamiento maya de M. Garza. Con la Filosofía Maya de Miguel Hernández Díaz,
porque así nos cuenta el texto. El Popol-Vuh que expone la gran sabiduría sobre
la existencia divina en el “Corazón del Cielo”, de esta manera existía el cielo
y también el “Corazón de la Tierra”, que éste es el nombre de Dios (Pv. 1952,
pág. 23, 27).
Ø “Bartolomé de Las Casas,
Centro Ak kutan. Apartado 103 16.001 – Cobán, A.V. Guatemala.” El más
significativo es el símbolo de la Cruz Maya, esta cruz tiene sus cuatro brazos
de igual longitud y está colocado con candelas distintos colores: Rojas en el
extremo que mira al este, donde sale el sol, el color de la vida y de la fuerza
del Padre Sol. Negras al oeste, es el color del ocaso, del descanso y del
inframundo. Blancas al norte, simboliza al supramundo y también la muerte.
Amarillas al sur, el color de la madurez, de la fertilidad del maíz. Verdes en
el centro es el color de la humanidad. Pág. 87. Verde
Me parece interesante tu reflexión por ser una persona de cultura maya, que reflexiona acerca de la misma. partiendo de los textos antes mencionados pero haciendo uso de la cosmovisión de los ancianos, que tiene conocimiento de ese pensamiento sin saber que es filosofía. Si se dice que la filosofía se hace en la practica los mayas han hecho filosofía de la vida para su cultura.
ResponderEliminarSalu2 hermano Cesáreo. Cuando uno se adentra dentro de la vivencia de las culturas mayas, realmente es maravilloso. La forma de vida, las ceremonias mayas, rituales, mayejak, etc.
ResponderEliminarA mí también me llamaron la atención de los textos acerca de la filosofía maya, puesto que he conocido un poco acerca de la cultura Q´eq´chi y espero con ansias poder llegar nuevamente a compartir con ellos a Peten.
Ahora bien, los textos que has tomado para hacer tus ensayos, presentan muchos datos que nos dan la idea de la cosmovisión de nuestras culturas. Creo que no es verdadero en su totalidad. Porque utiliza conceptos que han sido nominados por los cristianos (religión, Dios, salvación y otros) en especial por el catolicismo. Y no es malo. Pero a lo que voy es que no tenemos el conocimiento “puro” de los que es la cosmovisión maya, sino que, solamente unas interpretaciones de lo que fueron nuestros antepasados y por supuesto aun se tienen vestigios que los practicamos. Bueno algunos que nos gusta.
Edilio:
ResponderEliminarComentario del documento dos de Cesario Tut Chub sobre los pueblos mayas.
Estoy muy de acurdo con Cesario donde él plantea que hablar de pensamiento maya es hablar de religión maya. Por otro lado me llama la atención cuando dice que los mayas pensaron al cosmos y dieron una estructura geométrica, también supieron conocer los tres ámbitos, que es el cielo, la tierra, y el inframundo. Pero sería bueno que en este ensayo se explicara un poco mas cuando se refiere al inframundo y al supra mundo, ya que nosotros lo podemos saber pero otra persona que lea esto no entenderá. Por otra parte comparto la visión que presenta Cesario, donde dice que la tierra tiene un gran valor para los mayas y para todos los que viven sobre esta tierra, ya que ellos consideran como su habitación las montañas, cerros, animales y seres humanos. Por eso la tierra simboliza como la madre de toda la humanidad, porque produce alimentos variados, también protege y cuida. Porque según, nuestros antepasados lograron rescatar y practicar esta definición y significación de la tierra que simboliza a la madre por su capacidad y productividad.