Félix Eduardo Pérez López
EL PENSAMIENTO MAYA.
Mercedes de la Garza
Tomaré como punto de partida de este ensayo el
pensamiento maya guatemalteco porque para mí puede ser la base fundamental de
todo pensamiento maya tomando como referencia el Popol Wuj, que es una herramienta
muy importante, ya que a través de ella podemos conocer los orígenes propios de
la existencia del pensamiento maya, como también pódenos conocer lo que ellos
pensaban de la creación del cosmos, la creación del hombre, las plantas, los
animales y todo lo que existe.
Ahora bien es necesario preguntarnos sobre el
pensamiento maya, sobre la existencia de todas las cosas y, ¿Como fue la
creación del cosmos y del hombre? Según el Popol Wuj “todo estaba obscuro, en
silencio y en calma: sólo Tepeu, Gucumatz y Huracán el corazón del cielo
estaban. La creación del cielo y la tierra, la naturaleza física… y sobre todo,
la creación del hombre. Un ser que pudiera multiplicarse e invocar a los
creadores y formadores.” [1]
Así también haciendo referencia a la Biblia, queriendo
responder la misma pregunta, nos dice: “al principio Dios creó el cielo y la
tierra. La tierra no tenia forma; las tinieblas cubrían el abismo. Y el soplo
de Dios se movía sobres la superficie de las aguas… y dijo Dios: produzcan la
tierra pasto y hierbas que den semilla, y árboles frútales según su especie y
que lleven semillas sobre la tierra… y dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestro
imagen y semejanza; que ellos dominen… y creó Dios al hombre a su imagen; a
imagen de Dios lo creó; varón y mujer los creó…”[2]
La creación del cosmos y tanto la del hombre es algo
muy importante como podemos observar, en la forma como los mayas nos plantearon
el origen, la creación y como nos lo presenta la Biblia, podemos observar la
diferencia que hay entre los dos conceptos. Tienen similitudes, porque en ambas cosmovisiones se nos presenta la
existencia de un Creador, y ellos están invitados para invocarlos. La
diferencia que salta de una manera inmediata, es que los mayas nos presentan varios
dioses. Podría decir que en el pensamiento maya todo esta lleno de dioses
porque así nos lo afirman los sabios. Ahora bien ¿quiénes son los sabios para
los mayas? Los sabios para los mayas, dando una respuesta desde mi experiencia,
son aquellos que saben mucho y han tenido la experiencia de vivir los
acontecimientos ocurridos años atrás y por esa razón dan testimonio de la
realidad.
La historia de los mayas se basa mucho en el mitos, es
decir en lenguaje simbólico, porque ellos
han dado a conocer una historia real a través de la narración de los
sucesos y acontecimientos que ellos
vivieron, y a través del lenguaje han realzado un suceso histórico. Sin embargo,
el que sea un lenguaje simbólico, no reduce en nada el uso de la razón, pues es
un camino para el acceso a la verdad contenida en la cosmovisión maya. Ahora bien citando a de la Garza, ella nos dice
“Los mitos, como es de todo sabio, son narraciones simbólicas que expresan las
ideas de sus creadores acerca de grandes interrogantes universales…Los mitos
son, para el pueblo que los crea, «la verdad» sobre el universo, aun que sea
una verdad revelada por los dioses; y construyen la guía que da sentido a la
comunidad”[3]
Un punto muy importante que ellos resaltan es el
descubrimiento de la “cosmovisión
maya, creencias religiosas, naturaleza, cuerpo humano”[4];
para mí es algo muy interesante porque
ellos tuvieron la capacidad de realizar sus propios descubrimientos y
pensamiento; definieron, narraron y plasmaron desde su perspectiva cómo es que
está conformado el cosmos. Cabe resaltar ahora que, según los mayas el cuerpo físico del hombre realiza en sí
mismo una perfecta comparación con el mundo: “Para los quichés de los
últimos años del siglo XX aún es evidente la unidad del hombre con la tierra,
por ello dicen: El que se hace enemigo de la Tierra se hace enemigo de su
propio cuerpo”[5]
Mercedes de la Garza agrega al planteamiento anterior que,
“para los mayas, como para muchos
otros pueblos antiguos, la vivencia del mundo circundante, que imaginan poblado
de fuerzas misteriosas y sobrehumanas, es generalmente una experiencia
religiosa, por lo que la explicación maya del universo adjudica su origen y su
experiencia, incluyendo al hombre mismo, a poderes sobrenaturales. Así, hablar del
pensamiento maya es hablar de la religión maya”[6].
Es muy impactante
como los mayas pudieron señalar los sucesos del futuro, inclusive señalándolos
en su calendario. Para conocer la profundidad de la profecía mayas, que no se
limita a usos religiosos, sino también al campo científico que ellos
desarrollaron, es necesario saber más sobre esta antigua civilización, porque a
través de ella podemos valorar la riqueza que nos dejaron nuestros antepasados.
Por lo anterior,
vemos claro que para ellos el cosmos forma parte de la existencia humana, es
decir, la persona humana tiene una relación con el mundo; la naturaleza posee un
orden cuyo centro es el ser humano, y los dioses, el mundo y el hombre son las
tres grandes instancias del universo. Según los mayas del universo nos viene la
fuerza de nuestra existencia y somos parte de él juntamente con la naturaleza.
Aquí radica la importancia del hombre
en tanto existencia, para el desarrollo del mismo pensamiento maya y raíz de su
cosmovisión que basaron en el hombre en tanto existente en el
mundo-naturaleza-universo.
[1] Tomado de Estructura Popol Wuj. Ministerio de Educación-Lic. Manuel Salazar.
PRONEBI
[2] Alonso Schokel Luis. La
Biblia de nuestro pueblo. Gn 1,1-25
[3] Cf. El Pensamiento Maya. Mercedes de la Garza. Pág. 100
[4] Cf. El Pensamiento Maya. Mercedes de la Garza. Pág. 99
[5] Popol wuj
[6]
Tomado de Mercedes de la Garza. El
Pensamiento Maya.
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