Melvin Elí Hernández Sánchez
Los
mayas entendían el mundo influido por fuerzas sobre-humanas. Ellos entendían
que en mundo tiene presencia de dioses que se manifiestan en objetos de la
realidad a los cuales los humanos deben de rendirle culto.
Me llama
la atención como los mayas antes de la conquista y sobre todo durante y después
de la conquista hicieron lo posible por mantener y guardar secretamente su
cultura, su religión y su pensamiento. Es cierto que los conquistadores (la
mayoría) poco les importo mantener, proteger y cuidar la cultura, pienso que
fue el motivo que la cultura maya se resistió a la conquista, haciendo una
resistencia contra la conquista incluyendo a la iglesia católica de aquel
tiempo.
El
mito, según el texto se ve inmerso en la cultura maya, lo podemos constatar en
los escritos mayas por ejemplo el escrito del Pool Vuh, el relato cuenta como
los dioses crean todo el cosmos y el mundo hecho para los humanos, la humanidad
debe proteger y entrar en relación con la naturaleza y debe reconocer a los
dioses ofreciéndole culto.
La
estructura del universo:
El
cosmos era entendido en tres partes el Cielo donde residían los dioses y los
ancestros, la tierra donde residían los vivos y el inframundo donde habitaban
los dioses de la enfermedad y de la muerte y los humanos que no habían tenido
una muerte sagrada.
Respecto
a este tema, esta muy bien explicado en folleto. Para graficar como entendían
el cosmos los mayas pondré este diagrama que he obtenido de una publicación hecha
por David Rodríguez en Mayaland-Tierra Maya.
Dirección de la página:
Dioses, mundo y humanidad
Los
dioses según el texto los mayas entendían que eran los principales seres del
cosmos, pero es curioso como la humanidad (maya) se sentía importante en su
existencia porque la existencia de los dioses dependía de la humanidad. Los
Dioses se encarnaban en objetos, por lo tanto los mayas no eran idolatras en
adorar objetos, los conquistadores y evangelizadores mal interpretaron estos
ritos y cayeron en la especulación falsa de connotar a los mayas como
idolatras. Siguiendo el tema de la encarnación de los dioses, el folleto
destaca tres importantes influencias de los dioses en objetos como las
antropomorfas, antropozoomorfas y antropozoofitomorfas.
En
cuanto a los dioses es interesante lo que dice el texto: “el cielo regido por
un dios que es uno y múltiple a la vez”
(Mercedes de la Garza “El pensamiento Maya” pág. 104) esto quiere decir
que existía un solo dios (este punto no contradecía a al cristianismo
monoteísta) que se manifestaba de muchas maneras. El inframundo regido por un
dios uno y que es nueve, la idea de estos dioses que residían en el inframundo
era todo lo que podemos imaginar por negativo.
El
juego de pelota me llama la atención ya que era un símbolo de contrarios que
representaban lo bueno contra lo malo,
la luminosidad contra la oscuridad. El juego de pelota me acuerdo yo al haber leído
el Popol Vuh que era la lucha entre el bien y el mal, ya que Hunahpú e
Ixbalanqué vencen a los señores de Xibalba.
Los
mayas entendían que los dioses influían en la totalidad del cosmos incluyendo
al ser humano, las influencias podían ser positivas o negativas.
Me
llama la atención un comentario que hace Mercedes de la Garza: decía que los
mayas en sus conocimientos matemáticos, astronómicos y cronológicos se le puede
denominar en sus conocimientos una ciencia objetiva. M. Garza dice que los
mayas no se quedaron solo en una ciencia por así llamarla teórica o positiva,
sino que trascendieron al entrelazar la ciencia con la religión. Contrario al
mundo oxidental ya que la religión y la ciencia ya en tiempos de la conquista
eran temas aparte.
Los
mayas entendían que el origen del mundo y del hombre dependía de los dioses,
“la cosmogonía maya tiene por objetivo la creación del hombre” (M. Garza pág.
109) la importancia del hombre en la creación es resaltante en varios relatos
mayas. La creación de los humanos tubo tres etapas según el relato del Popol
Vuh: la primera cuando los dioses los crean de barro, pero se desasen y
desaparecen. La segunda cuando los dioses los crean de madera pero por carecer
de sangre o sea de espíritu no tienen la capacidad de reconocer a los mismos
dioses y son destruidos por un diluvio de fuego. La tercera y la más importante
donde los dioses crean a cuatro hombres de maíz con sangre de tapir que
representa la diosa madre. En la tercera y definitiva creación, cuenta el
relato que la creación fue muy perfecta haciendo a los hombres como dioses,
relata que los dioses se reúnen y hacen a los humanos inferiores a ellos para
que cumplan su finalidad que es reconocer y darles culto a los dioses.
Me
llama la atención como los mayas creían que en el corazón y la sangre residía
el espíritu, la vida y la conciencia. Es por ello que los en los sacrificios se
le ofrecían a los dioses el corazón de las ofrendas animales o humanas. Los
sacrificios pretendían alimentar a los dioses para agradarles y de este modo
permanecer los hombres en el mundo.
La relación del hombre maya con la naturaleza me
es impresionante, porque se dirigían a la naturaleza con respeto haciéndola
madre y a los animales amigos. El texto dice que pedían permiso a la naturaleza
sembrar y cazar un animal, los mayas entendían que no debían hacerlo pero lo
hacían por necesidad. Me impresiona el contacto tan profundo con la naturaleza
al creer que cada hombre (maya) tiene un nahual que lo acompaña en toda la
vida.
He
hecho este comentario y me impresiona como los mayas formaron un pensamiento y
una religión firme y objetiva.
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