De: Antonio Bernabé López Cruz 2250613
RENOVACIÓN DE VIDA Y CAMBIO DE ÉPOCA
En
este escrito, quiero manifestar sobre algunos de los acontecimientos, que tiene
la mitología Maya. Si vemos a nuestro alrededor todo sobre el Popol Wuj y el
mito de Xib’alb’a la interpretación es ambigua y significa que no tiene una solo interpretación,
de esta forma nos ayuda a pensar sobre la historia asociándola a nuestra
realidad. El camino para hacer nuestra historia es, si nos damos cuenta del
porqué de la creación, de la soberbia, de los engaños, de transformación de la
muerte a la vida, etc., son presentados en este relato maya y así temas que
llenar emoción para pensar, y no ignorar nuestras raíces de dónde venimos,
quienes somos y que horizonte queremos en futuro.
“La historia de Ahpú, el héroe mítico de los
mayas, su muerte, su regreso y la renovación por sus hijos Hunahpú e Ixbalanqué
fue la metáfora principal para la renovación de la vida y el triunfo sobre la
muerte”[1]. Está claro que mito
relata muerte como sumergimiento en la oscuridad, la vida como la luz. De tal
modo se interpreta que los héroes gemelos con su valentía de enfrentar a los
señores de inframundo se hacer de su vida un fructífero sacrificio para conocer
de ellos sus capacidad mentales y estrategias
usadas con sus poderes que tienen para vencer y hacer de una vida nueva con un
ímpetu de sobrepasar la muerte para vivir.
La
renovación de la vida se entiende hacer vida la vida. Que no solo este frente a
la muerte, la vida: sino en una transformación o renovación que no se limita a
una solo cosa sino la multiciplidad de actos y facetas de vida con la efusión
de ser. En cuanto son protagonistas de la narración expresada como real. Significa una sociedad creada por seres
creados, porque la multiciplidad se seres hace no existir un solo ser crea,
pero su característica es unidad de sus propio parentesco, de donde se concibe
sus descendencia genealógica.
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