|
Freddy Anthony Calderón
Arias
|
La unidad de los pueblos indígenas
Quisiera
tocar la temática de la unidad de los pueblos indígenas, pues considero, luego
de lo estudiado hasta el momento, una constante en los mismos, en especial en
el pueblo maya tojolabal; esta unidad se manifiesta no solo en sus estructuras
sociales, sino en la totalidad de su vida, de hecho de acuerdo a Carlos
Lenkersdorf en su libro “filosofar en clave tojolabal, esta unidad se
manifiesta incluso en el lenguaje propio de los mismos tojolabales.
Vale
la pena hacer un recuento de los distintos momentos en los que se puede
apreciar esta unidad o dicho de otra manera este caminar juntos, en los pueblos
indígenas, para ello quisiera comenzar con el “Popol Wuj”, tomado de la traducción
de Sam Colop (2008), allí vemos como desde un primer momento se da una especie
de compañerismo, pues en toda ocasión existe una dualidad o un caminar siempre
al lado de otro, ya sea en las deidades como en los seres creados, prefiguramos
así que en los indígenas no se concibe la idea del individualismo.
Así
mismo, confrontando nuevamente a Lenkersdorf, observamos como dentro de los
indígenas tojolabales desde su nacimiento se inculca un cultura nosótrica, es
decir, una forma de vida que te une directamente al pueblo a lo largo de tu
vida; finalmente quisiera subrayar “la
unidad al pueblo” que apreciamos en la película “También la lluvia” (2010),
pues allí nos percatamos como los pueblos indígenas bolivianos, llegan incluso
a tomar armas por defender los derechos de su misma gente, en este caso por
defender el recurso natural del agua, que es fuente de vida.
Llama verdaderamente
la atención, el cómo estos pueblos buscan mantener la unidad, la cual a mi
criterio, los ha hecho perdurar a lo largo del tiempo a pesar de las
dificultades; de esta manera podemos preguntarnos: cómo profundizar en el
estudio de estas culturas, para intentar obtener de ellas posibles caminos que
nos ayuden, en parte, a solucionar los problemas que en la actualidad están atravesando
nuestras sociedades centroamericanas, en especial por las realidades de muerte,
violencia y corrupción, producto de una cultura egocéntrica, en las que viven.
Referencias
Bollaín,
I. (Dirección). (2010). También la lluvia [Película].
Luis Enrique
Sam Colop. (2008). Popol Wuj.
Guatemala: CHOLSAMAJ.
Me parece muy bueno tu ensayo, aunque veo tu conclusión un tanto utópica en el sentido que la realidad es otra, porque lo puedes apreciar en la película "También la lluvia" y pasa en la actualidad, que en la mayoría de los casos se ve a los indígenas como un atraso para el desarrollo. Creo que estudios hay, pero, se quedan solo en eso y no se llevan a la práctica. sin embargo, comparto tu opinión que hay muchas cosas buenos que podríamos adoptar de sus culturas para una sociedad mejor.
ResponderEliminarComparto tu opinión en ese presente ensayo al igual que a ti me surge esa pregunta de cómo enfrentar esos problemas actuales que mencionas, pero que en realidad desde mi opinión pasaría lo que sucedió en la película También la lluvia, el estado que es el garante no va hacer nada por resolver los problemas sino más bien con su poder destruirá aquellos protestan y defienden sus derechos. Y el nosotros que es el pueblo seguirá sufriendo.
ResponderEliminarIntriga eso de que los problemas se tratan eliminándolos. Es como decir que se solucionan solucionándolos... Tal vez sea la redacción, pero sí da la impresión fuerte de tautología...
ResponderEliminar