En
el presente texto se expone un análisis, sobre el “FILOSOFAR EN CLAVE
TOJOLABAL” de Carlos Lenkersdorf, específicamente tomaremos la parte donde
habla sobre “El acercamiento al Nosotros”. El autor, presenta dos
maneras que harán comprender más la palabra clave NOSOTROS. En un contexto
occidental y entre la cultura tojolabal. De acuerdo a Lenkersdorf, C. (2002), “el nosotros en la cultura occidental, este
concepto carece de mucha resonancia, no tiene la importancia que tzeltales y
tojolabales y otros pueblos vecinos le asignan”.
Se
percibe que dentro de la cultura occidental, el nosotros tiene una visión que
les crea una tendencia en pensamiento, y los lleva a obrar con independencia a
los demás, o no se someten a reglas. Para los tojolabales, la visión es
comunitaria. Y este será el punto clave que debemos partir. “La razón es que el NOSOTROS es comunitario”.
Si vamos a ver desde la concepción antigua, existió un fundamento que fue el
punto de partida de los pensadores, pero fueron individualistas.
Dentro
de nuestra sociedad, la persona que se
caracteriza por ser líder, posee cualidades que lo hacen ver como guía o jefe de un grupo; esto, será
dependiendo el contexto en que se encuentre. En cuanto a la toma de decisiones,
él puede pedir orientación, pero al final la decisión la tomará solo él. Por lo
tanto, dentro de los tojolabales está encaminado el liderazgo a un fin
comunitario. En las culturas mayas, lo plantean de manera posesiva, es decir
que los hacen sentir que son parte de la cultura.
El nosotros: “ES UN DISTINTIVO DE NUESTRA
CULTURA, DE IDENTIDAD, DE NUESTRO MODO DE SER”. Se
sienten caracterizados, y eso hace que ellos mantengan su espíritu a lo largo
de su historia, además, ha generado su propia identidad ante los demás y la
misma sociedad. Por lo tanto, al ser unidos los lleva a tratarse con el mismo
respeto con que se trataría a un hermano. Es una cultura que deja un legado importante,
pues son los que enseñan aprender y a reconocer la grandeza que tiene el ser
humano.
“No lo negamos, ni lo borramos pero el Yo lo
mismo que el TÚ sólo existen gracias a la existencia del NOSOTROS que les da
oportunidades de desarrollarse”. Es decir que el Yo es lo que se refiere a
uno mismo y el Tú es la otra persona con que me comunico, pero ellos hacen la
unión de estos dos pronombres personales y lo convierten en el nosotros, por lo
tanto, les da oportunidad de progresar.
Referencia
Lenkersdorf, C. (2002).
Filosofar en clave Tojolabal. Miguel Ángel Porrúa.
Considero que los signos de puntuación, está bien colocado. Pienso que te faltó algunos puntos muy importantes que el autor propone “los indígenas no tienen filosofía. Porque se creían que los indios les faltaba la capacidad crítica, que era lo que hacían los filósofos occidentales” a mi juicio tu ensayo, se centra sólo en el nosotros. También te faltó una breve conclusión. Y otra cosa el título de tu ensayo “acercamiento al nosotros” no tiene concordancia con el contenido. Gracias.
ResponderEliminarA criterio personal, considero que has tratado de explicar el pensamiento occidental y compararlo con la cultura indígena latinoamericana, la valoración del pensamiento y sobre todo el nosotros como parte fundamental dentro de la forma de ser en la cultura Tojolabal queda de manifiesto en tu trabajo.
ResponderEliminarFelicidades